Евросоюз и СНГ

Если в первых работах такого рода, даже когда в них признавались положительные следствия "капиталистической" интеграции, теоретическую основу вынужденно составляли тем не менее догмы марксистско-ленинской политэкономии, то работы, написанные в более поздние годы, сыграли важную позитивную роль в отечественной европеистике, так как значительно более верно отражали основные особенности развития интеграционного процесса и те проблемы, которые на том или ином его этапе оказывались наиболее важными.
В среде западных исследователей интеграции и международных политических режимов до сих пор еще не закончен многолетний, довольно-таки ожесточенный и в конечном счете плодотворный спор между приверженцами позитивизма и когнитивного подхода . Позитивисты ограничиваются описанием так или иначе доступных наблюдению политических явлений, установлением и анализом связей и отношений, складывающихся между ними. Когнитивисты же придают значение тому, что чаще всего нельзя "пощупать" - поведенческим нормам и ценностным ориентациям при формировании политической реальности вообще и региональных (наднациональных) институтов в частности. Они говорят, что, коль скоро политические режимы и институты возникают не сами собою, а создаются людьми, то тем самым они отражают способность людей к осознанию и толкованию общих для них в тот или иной исторический период проблем. Читателю, видимо, уже ясно, что я склонна здесь в большей мере поддержать аргументы когнитивистов, к числу которых среди авторов работ по интеграции нужно причислить в первую очередь Карла Дейча и Эрнста Хааса.
В эпицентре разногласий между позитивизмом и когнитивизмом - проблема легитимности, или вопрос о том, что дает право властным инстанциям распоряжаться обстоятельствами жизни находящихся под их властью людей и ждать от них добровольного подчинения своим решениям. Собственно, этот вопрос обсуждался теоретиками политики со времен древних греков. С точки зрения позитивизма, доказательством легитимности власти являются прежде всего действия, которые ее поддерживают (выборы и результаты выборов, если речь идет о власти декомократической). С позиций когнитивизма, о лигитимности можно говорить тогда, когда между политическими институтами и находящимися под их властью индивидами устанавливаются такие социально-психологические отношения, которые позволяют этим индивидам вопринимать данную политическую власть как "свою".
Родоначальник последнего направления, автор концепции легитимного политического господства Макс Вебер полагал, что данный термин должен подразумевать необходимость соответствия между результатами проводимой правительством политики и теми ценностными ориентациями, которыми руководствуется большинство членов общества. Отсутствие подобного соответствия не позволяет признать правительственную политику разумной, справедливой или само собой разумеющейся.

Листать страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100